EL DECRETO DE JEREZ

 Hace ya unos meses que no vengo alimentando este mi querido blog, debido a varias circunstancias. La primera y principal es la sensación de agotamiento que se produce después de más de doscientos cincuenta artículos salidos con aceptable puntualidad cada semana; con ese ritmo que por momentos se hace frenético, llega un momento en que ya no sabes de dónde seguir bebiendo para mantener viva la llama y ésta, acaba por extinguirse.

Otra razón es que había recuperado la escritura de una novela que empecé hace años y que había quedado abandonada en una carpeta en la pantalla de mi ordenador y que un familiar muy querido, me impulsaba a continuar. Hoy está casi terminada.

Y la razón más importante es que de unos meses a esta parte, me invade la pereza. La ausencia de disciplina en la vida de un jubilado, va minando las resistencias que cada vez más leves, tratan de impedir que te dejes llevar por la molicie total y al final la victoria del “dolce far niente” se impone con toda su tiranía.

Pero a veces he sentido ganas de escribir algún otro artículo en el que divulgar alguna de esas historias que están escondidas detrás de la Historia y eso es lo que me ha ocurrido con el asunto que comprende el título de este artículo.

Hace ya unos meses comencé la lectura de Episodios Nacionales, empezando por Trafalgar y leyendo en el orden cronológico en el que se fueron sucediendo los acontecimientos que es el mismo que el autor fue escribiéndolos. La obra completa es larguísima, como ya saben los lectores y yo aún no he llegado a la mitad, pero estoy absolutamente enganchado y cualquier momento es bueno para continuar la lectura.

Lectura que recomiendo encarecidamente no solamente por la cantidad de información que aporta, sino por la espléndida narración y la belleza literaria de la obra.

Y entre esas múltiples informaciones, me vine a enterar del Decreto de proscripción que curiosamente, al menos para mí, se firmó en Jerez de la Frontera, mi pueblo vecino, el día cuatro de octubre de 1823.

Para mejor comprender esto, sin tener que leer el Episodio denominado El Terror de 1824, es necesario explicar que entre 1820 y 1823, se produce una etapa en la historia de España que se conoce como Trienio Liberal, el cual no era bien visto por la monarquías absolutistas extranjeras, sobre todo por Francia que nos envió a los conocidos y famosos Cien mil hijos de San Luís, cuerpo de ejército con el que se pensaba restablecer el absolutismo.

En vista del peligro que corría la Constitución de 1812, los liberales obligaron al rey y a la familia real a trasladarse a Sevilla, con intención de alejarla del peligro que supondría Madrid, una vez llegasen los franceses y así, se establecieron en la ciudad del Guadalquivir hasta que la proximidad de los absolutistas, obligaron a embarcar hacia Cádiz, precisamente en el primer barco de vapor que navegó por el río sevillano. Para conseguir que el rey acompañe al gobierno liberal, han de declararle enajenado mental, es decir, loco y arrebatarle momentáneamente sus poderes y su capacidad de decisión.

Las fuerzas que apoyan a los absolutistas llegan hasta Puerto Real y desde allí tratan de tomar Cádiz.

Pasan muchas vicisitudes, entre las que se encuentra la toma del fuerte del Trocadero, cuyas ruinas aún puede contemplarse al pie del Puente Carranza, y desde el que se bombardea Cádiz, como ya había sido bombardeada en la otra etapa en que el gobierno y las Cortes estuvieron en la ciudad. Consecuencia final: los liberales salen por piernas, con la Constitución bajo el brazo y con la leyenda de haber traído a España todas las desgracias habidas y por haber.

Era tan insensato aquel pueblo que apoyaba a un rey absolutista que su grito de guerra era: “Vivan las caenas”.

Desde ese mismo momento, repuesto Fernando VII en el trono absolutista, se inicia una caza de brujas en todo el país. El rey ha de volver a la corte y se inician los preparativos para el viaje, pero algo debió pasar cuando la comitiva recorría el camino de Cádiz hasta Jerez, que alojado en la Cartuja jerezana, el rey dicta el Decreto al que se aludió más arriba.

Y este “decretazo”, del mejor talante absolutista, fue bien visto por la inmensa mayoría de los españoles, aun cuando en él se disponía que durante el viaje real a Madrid, y siempre que en el futuro el rey se desplazase a cualquier punto del territorio español, se hallase a más de cinco leguas del contorno de su persona, cualquier individuo que durante el reinado de la Constitución hubiese sido diputado a Cortes en cualquiera de las dos legislaturas pasadas, secretario del despacho, consejero de Estado, vocal del Supremo Tribunal de Justicia, comandante general o jefe político, jefe y oficial de la extinguida milicia voluntaria y además se les cerraba para siempre la entrada en la corte y sitios reales, a los que no se podían aproximar en un radio de quince leguas.

Fachada principal de la Iglesia de la Cartuja

A estas medidas de urgencias que trataban de evitar percances en el retorno a Madrid, han de sumarse otras como la pérdida de los destinos aunque sus poseedores lo hubiesen obtenido de manera legal.

Más de cien mil personas quedaron afectadas por este draconiano decreto para el que resulta difícil encontrar parangón a lo largo de la historia.

Pero no era solamente la dureza de las medidas que contemplaba lo que lo hace realmente difícil de digerir, es la hipocresía que en él se vierte lo que lo hace, si cabe, aún más nocivo.

Muchos y muy buenos ciudadanos fueron condenados a diversas penas, como las de presidio en las ciudades de Ceuta y Melilla; otros fueron desterrados de sus lugares de residencia con prohibición de volver y algunos otros, más señalados durante el trienio constitucional, fueron llevados a la horca con sentencias de todo punto injustificadas.

Concluía el Decreto con una cláusula que decía: “En la desgraciada agitación en que pusieron a mi corazón el año 1820 sucesos que no quisiera recordar, no hallaba mas consuelo que recurrir al Dios de las misericordias para implorar su asistencia a favor de mi digna familia y de mi pueblo, dulces objetos de mis paternales desvelos…”

Y acababa nombrando primer Secretario de Estado a un religioso llamado Víctor Sáez que era su director espiritual, al que colmó de poder, claro que esa situación duró algo más de dos meses y se acabó cuando el cura le llevo la contraria en dos ocasiones.

El rey se restituye todos los poderes que le concernían antes del trienio liberal y solamente excusa el restituir el Tribunal de la Inquisición que había sido abolido por las Cortes de Cádiz.

Tan incomprensible es la actitud del pueblo español que a gritos se manifestaba constantemente pidiendo “más caenas” y acudió en masa para vituperar y escarnecer en el momento de su injusta ejecución, al general Rafael del Riego, condenado a morir en la horca por una ley promulgada con posterioridad al delito por el que se le acusaba, que no era por cierto el levantamiento de Las Cabezas de San Juan, sino el de haber votado a favor de trasladar al rey de Sevilla a Cádiz, lo mismo que habían hecho otros centenares de diputados y miembros del gobierno, sin que para ellos hubiese tenido más consecuencias que el presidio o el destierro, y para bastantes, absolutamente ninguna.

Pero así es nuestro pueblo, al que de gustarles las cadenas que el rey enrollaba en sus cuellos, pasaron a odiarle con el mismo ardor con el que le amaron.

Buscando información para este escrito. Me he encontrado con dos curiosidades que me parecen dignas de relatar y es que todos sabemos que a José I Bonaparte, el rey que nos impuso Napoleón, se le conocía en entre el pueblo por “Pepe Botella”, haciendo alusión a su afición a la bebida. Todos sabemos que no era cierto, que el Bonaparte era totalmente abstemio, pero lo que no es tan conocido es la procedencia entonces de ese curioso mote.

Según el historiador Rumeu de Armas, el moto tuvo su génesis en un decreto del monarca por el que rebajaba considerablemente los impuestos fiscales sobre la venta de bebidas alcohólicas, cosa que se interpretó de forma tan sesgada como irónica, haciendo pensar que bajaba el precio para poder beber más.

Cosa similar ocurrió con otros dos motes por el que también se le conocía, aunque no de tanta popularidad y que eran “Pepe Barajas” y “Rey de Copas”.

El primero obedece también a una rebaja en los impuestos que se pagaban por las barajas de cartas que eran entonces de exclusiva producción del estado y el segundo es una simbiosis de los dos apelativos anteriores.