LA CAMARADA AMOR

Me cuesta poco reconocer que, hasta hace unos meses, poco conocimiento había tenido de la existencia de una mujer llamada Margarita Nelken que además de ser pintora, periodista, escritora, crítica y conferenciante de arte, músico, fue también diputada en las cortes de la II República y una de las tres mujeres que tuvieron ese privilegio (en febrero de 1936 se unió Dolores Ibarrurri), pero además, en el caso de Nelken, fue la única elegida en las tres legislaturas y solo ella tomó parte de la última sesión de la cámara, que tuvo lugar en los sótanos del castillo de Figueras el uno de febrero de 1939.

Las otras dos fueron mucho más conocidas: Clara Campoamor y Victoria Kent.

¿Y por qué siendo Margarita diputada del PSOE su nombre no ha sido aireado como lo fue la Kent? ¿Hay algo en su trayectoria que no conviene que se sepa? Pues seguramente que sí lo hay, y varias cosas.

Yo no he descubierto nada, todo está escrito y publicado, me he limitado a reunir información para llegar a lo que, a mi manera de entender, es la razón por la que no se le ha querido hacer publicidad.

Todo empezó para mí cuando, leí en la prensa que en Badajoz, por haber retirado un ayuntamiento el nombre de una calle dedicada a Franco, el ayuntamiento siguiente le quitó la calle concedida a Margarita Nelken.

 ¿Y quién era Margarita Nelken? ¿Por qué tenía una calle en Badajoz?

Dos preguntas que se hacía necesario aclarar y a ello me puse.

Margarita Nelken Mansberger nació en Madrid en 1894, hija de una francesa y un joyero alemán hijo de un inmigrante, pues su abuelo paterno había llegado a España con su familia, como relojero de palacio, asentándose en Madrid, donde abrió una joyería en la Puerta del Sol que su hijo regentaba. Aunque nacida en España, no adquirió la nacionalidad española hasta después de las elecciones de octubre de 1931.

De familia adinerada y de notable cultura, era judía por los cuatro costados, circunstancias que le sirvieron para encontrar buenos apoyos que le permitieran estudiar artes como pintura, música o letras. Debía tener Margarita una inteligencia clara y precoz, pues ya a los quince años escribía críticas sobre pintura que se publicaron en una revista de arte londinense llamada The Studio.

A ella se atribuye la primera traducción de una obra de Kafka al español, antes de haberse traducido al inglés o al francés. Estaba considerada como una intelectualidad de su tiempo y se relacionaba con Pérez Galdós o Ramón y Cajal, entre otros muchos literatos e intelectuales de la época.

Se consideraba una feminista militante y así, en 1919, publicó su primera obra que versaba sobre “La condición social de la mujer en España”.

 A partir de esta publicación, abandonó sus otras actividades, dedicándose en cuerpo y alma al activismo político y siguió publicando libros de tono feminista, como “Maternología y puericultura”, “En torno a nosotras”, “Las escritoras españolas” y “La mujer ante las Cortes Constituyentes”.

Recién inaugurada la II República, Margarita, afiliada al PSOE, comenzó a colaborar activamente como integrante del partido en Badajoz, por cuya provincia se presentó en las elecciones de octubre de 1931, siendo una de las primeras mujeres elegida diputado. Repitió legislatura en noviembre del 33 y en febrero del 36, en todas las cuales salió elegida. Curiosamente, se presentó a estas primeras elecciones siendo ciudadana alemana, caso verdaderamente insólito que dice mucho del rigor qen el  que se desenvolvía la recién nacida República.

Es evidente que resultaba una mujer joven y atractiva, culta, conocida en los medios artísticos y literarios y con un pasado limpio, causas que jugaron a su favor para conseguir su primera elección, pero, y esto es curioso, en las primeras elecciones las mujeres aún no podían votar en España, aunque sí podían ser elegidas.

Todo el mundo político del momento pensó que de manera indudable, Margarita Nelken dedicaría toda su energía a conseguir lo que, con su ya extensa obra literaria, había propugnado para sacar a la mujer española del ostracismo y del anonimato que venía padeciendo a lo largo de toda la historia.

En su primera obra había escrito frases como esta: “Desde mujer casada, mujer quebrada, son innumerables los refranes españoles que limitan la actividad de la mujer al círculo de los quehaceres domésticos. La preparación de la mujer para algo que no sea estrictamente el matrimonio, parece cosa insólita que debe ser ridiculizada”.

Pero una vez que tiene el acta de diputado, su actitud comenzó a distanciarse de lo que tanta notoriedad le había proporcionado. Es fácil rellenar páginas con ideas y pensamientos independientes que a nada comprometen, pero es muy difícil acatar las doctrinas y consignas del partido al que ahora pertenecía, cuando estas entran en franca beligerancia con lo que había dicho hasta entonces.

Margarita pintada por Romero de Torres

Así, en un finta digna del mejor espadachín, Margarita Nelken argumentará en contra de conceder el voto a las mujeres. Lo hará hasta la saciedad y empleando argumentos y terminologías, verdaderamente ofensiva para las mujeres.

No estaba sola en esta posición tan incómoda como insostenible, su compañera de partido, Victoria Kent y otros diputados socialistas y republicanos, tampoco eran partidarios de conceder el derecho de sufragio femenino.

Las dos diputadas, ambas de tendencia radical, sostenían que la mujer española carecía en aquellos momentos de la preparación social y política como para efectuar un voto responsable, achacándolo a que estaban muy influenciadas por la Iglesia, por lo que sus votos podrían ir a parar a los partidos conservadores.

Afortunadamente, aunque buena parte del hemiciclo se inclinaba hacia el pensamiento único y dirigido hacia la dictadura del proletariado, mirándose en el espejo de la Rusia bolchevique, otras voces se hacían escuchar en la Cámara, entre ellas la de otra mujer: Clara Campoamor, la tercera fémina entre tanto “macho ibérico”.

En un “derroche de igualdad democrática”, que tanto se pregona ahora desde todas las vertientes políticas, se llegó a proponer en la Cámara que los hombres votaran a los veintitrés años y las mujeres a los cuarenta y cinco. Esta propuesta no salió adelante, pero solamente por una diferencia de cuarenta votos.

La Nelken debió encontrarse muy desairada y no desistió de su posición contumaz.

Aquella que tanto había defendido a la mujer, claro que de boquilla, se oponía abiertamente a que participara en la vida española. Tuvo la feliz idea de hacer una propuesta que secundaba la Kent y que consistía en que las mujeres no votaran en las elecciones generales hasta que no lo hubieran hecho dos veces en las municipales.

¡Una especie de aprendizaje, vamos! Y por poco ganan con esta propuesta. Solamente por cuatro votos fue desechada.

Por fin, en diciembre de 1931, se aprobó el sufragio femenino en contra de las encendidas soflamas y los ardientes discursos de la Nelken que distinguía dos clases de mujeres: Las que compartían sus ideas y las hembras de los señoritos, a las que había que exterminar.

Sí: ¡exterminar! Porque la dictadura del proletariado, que era la idea fuerza de aquel momento, siguiendo al pie de la letra a Marx, establecía como condición necesaria para imponerse, la eliminación de las clases sociales no afines a la causa.

Previo al debate y votación en el que, por fin, se concedió igualdad de derechos a la mujer, en las sesiones de la Cámara de la II República, hubo que escuchar otras voces, seguramente muy cualificadas, como la de un representante de la Federación Republicana Gallega que aseguraba que “la mujer es puro histerismo que se deja llevar por la emoción y no por la reflexión”; o la del representante del Partido Republicano Federal que aseguraba que “el histerismo impide votar a la mujer hasta la época menopáusica”. O la de que se privara del voto a las treinta y tres mil religiosas que había en España, porque era un voto perdido.

La realidad que aquella posición antidemocrática quería ocultar es que los partidos de la izquierda sabían que las mujeres, mucho más moderadas y conscientes de la realidad de lo que se estaba viviendo, iban a inclinar el resultado de las siguientes elecciones hacia la derecha y eso había que impedirlo a cualquier precio, incluso justificando el asesinato, como dijo uno ya muchas veces repetido.

 Es muy posible que al ver como su propuesta de excluir a las mujeres fracasaba estrepitosamente, Margarita Nelken se radicalizara aún más en sus posiciones hasta el punto de que como cronista parlamentaria del periódico El Socialista, animaba al crimen político y al terrorismo, cuando la sublevación de 1934.

En aquella ocasión, como representante de la provincia de Badajoz, se puso al frente de los campesinos sublevados que atacaron a fuerzas de la Guardia Civil, matando a cuatro agentes después de torturarlos y masacrar sus cuerpos hasta dejarlos irreconocibles.

Es muy posible que Margarita Nelken, a raíz de una visita a Moscú, se hubiera convertido en agente del KGB ruso y que de esa forma recibiera consignas acerca del exterminio de las clases sociales consideradas hostiles a la dictadura del proletariado. Así lo asegura Paul Preston en su obra Palomas de guerra, en la que descubre que su nombre en clave era “AMOR”.

Algunos historiadores están investigando su participación en la matanza de Almendralejos o los fusilamientos de Madrid de 1936, pues en aquellas fechas, Kelne que había dejado el PSOE, para ingresar en el PC, muchísimo más radical, se encontraba ejerciendo cargos en el departamento de Orden Público, a las órdenes directas de Santiago Carrillo, relacionado con las sacas de las cárceles y los traslados a Torrejón, Vacia-Madrid, Paracuellos, etc., en donde se efectuaron los fusilamientos masivos.

¿Pueden ser esas las razones por la que su nombre no ha alcanzado la popularidad de sus otras dos compañeras de actas? Es posible que, si todo fue así, como lo he narrado, ahí esté la causa.

Pero como diría aquel: puede que si o puede que no, pero lo más seguro es ¿quién sabe?