ROMA VEDUTA, FEDE PERDUTA

La cristiandad, sobre todo la católica, suele peregrinar a tres puntos concretos: los Santos Lugares, Santiago de Compostela y Roma.

En los tiempos actuales los peregrinos a Roma encuentran una espléndida ciudad y un Vaticano no menos magnífico, de arraigadas costumbres cristianas apropiado para el  recogimiento y la oración, pero hace unos siglos las cosas eran tan de otra manera que una frase corría de boca en boca de los peregrinos. Es la que da título a este artículo que quiere decir: “Vista Roma, fe perdida”, dado el clima escandaloso que imperaba en la ciudad eterna.

La aspiración de los criollos de tierras americanas, es decir los nacidos en el nuevo continente, pero de padres europeos, casi fundamentalmente españoles, era también “peregrinar”, pero en este caso a España, a conocer la Madre Patria desde dentro, y a ser posible visitar la corte española. Pero un poco de lo mismo que ocurría a los peregrinos a Roma, vino a ocurrir con algunos personajes que en años mozos pasaron por España y contemplaron una realidad que los dejaba perplejos, despertando el ansia de independencia que más tarde cristalizó.

Desde aquellas lejanas tierras se contemplaba a España como el paradigma de lo perfecto. La metrópoli del inmenso imperio español había de ser un dechado de excelencia en donde todo funcionase a la perfección y la capital de aquel idílico lugar, desde donde los monarcas gobernaban el mundo, no tendría comparación con ningún lugar por ellos conocidos.

Con esa idea vinieron a España los dos libertadores americanos: San Martín y Bolívar, cada uno por su lado y ambos marcharon de aquí con la misma sensación que el peregrino romano. No acertaban a explicarse cómo era posible que el mundo se dirigiera de forma tan lasa, tan corrupta, tan lejana de la moral, como eran las costumbres de la corte española.

Sobre San Martín ya escribí un artículo que puedes encontrar en este enlace: http://unalupasobrelahistoria.blogspot.com/2013/03/la-cobardia-del-libertador.html en el que hacía una semblanza de su trayectoria y la forma cobarde en la que abandonó su puesto de jefe de la guardia del Gobierno Militar cuando la revuelta popular de Cádiz.

De Simón Bolívar escribí también algo de pasada cuando relaté las relaciones sexuales de la reina María Luisa de Parma, esposa de Carlos IV, pero a la luz de nuevas documentaciones, he pensado que bien podría merecer dedicar un artículo al tema.

En mis anteriores publicaciones, que puedes consultar en estos dos enlaces: http://unalupasobrelahistoria.blogspot.com/search?q=la+realeza+en+el+banquillo

http://unalupasobrelahistoria.blogspot.com/2014/03/la-realeza-en-el-banquillo-y-ii.html

hablaba de cierto sacerdote que oyó en su última confesión a la reina, la cual le dijo que ninguno de los hijos que había tenido, ni tampoco los abortos, en total veinticuatro embarazos, eran de su marido, el rey Carlos IV.

Pues bien, los amoríos escandalosos de la reina le hacían cambiar de amante en una desaforada actividad sexual que su marido, al que se conocía con el sobrenombre de “el rey Cazador”, no debía complacer.

No puede decirse que la reina fuera una mujer bella, ni siquiera atractiva y con las vestimentas usadas y la cantidad de embarazos, su figura no debería despertar la lujuria, pero era la reina y eso da un morbo exquisito.

Por su cama pasarían muchos varones, desde poderosos como Godoy, hasta anónimos y entre ellos, el protagonista de esta historia, Simón Bolívar.

Las reinas extranjeras casadas con los reyes españoles no tuvieron demasiada aceptación entre la ciudadanía, pero curiosamente, María Luisa de Parma fue una excepción, pues desde princesa de Asturias hasta los primeros años de reinado, gozaba de una amplísima popularidad y el pueblo la quería.

Retrato de María Luisa de Parma

En aquella época estaba de moda una costumbre social de las altas esferas de la aristocracia que era el cortejo. Una dama se hacía acompañar por un joven de modales educados, bien instruido, preferentemente que hablara francés e italiano, y que estuviera al día en los bailes de la corte y en las costumbres de la aristocracia, mientras su marido se dedicaba a sus tareas, ya fueran de gobierno, de guerra, de negocios o de cualquier otro tipo que le requiriese el empleo de largas temporadas fuera del hogar. La caza también estaba incluida en este complaciente capítulo.

Por eso María Luisa, ya reina, se hacía cortejar mientras su real esposo dedicaba largas jornadas a la caza.

El primer “cortejador” del que se tiene noticia, fue el valido Manuel Godoy que a través de la cama de la reina accedió a las más altas magistraturas de la nación, a la que gobernó a su verdadero antojo.

Pero es más que probable que previamente y todavía princesa, María Luisa hubiese tenido la necesidad de ocupar su lecho cuando su esposo no le hacía ni caso y Godoy no habría sido el primero, pero sí el más importante.

Todos los reyes españoles de la Edad Moderna se casaron con princesas extrajeras y como refería antes, ninguna cayó bien al pueblo español, pero en el caso de María Luisa la actitud fue diferente pues la gente la adoraba y aplaudía cuando paseaba en carruajes por Madrid. Pero como suele decirse, la mentira tiene las patas muy cortas y pronto de aquel amor popular se pasó a una indiferencia y luego al odio. Entonces la reina optó por refugiarse en los Reales Sitios y dejarse ver muy poco, pero Madrid estaba llenos de pasquines insultando a la reina y a su valido Godoy, cuya promiscuidad había desatado la furia del pueblo.

Tras muchas vicisitudes el todopoderoso Godoy cayó en desgracia pero el colchón de la reina tardó poco en calentarse, esta vez con un oficial de la Guardia de Corps llamado Manuel Mallo y que era venezolano.

En esas fechas llegó a España el subteniente Simón Bolívar, el cual por afinidad que da el paisanaje, trabó amistad con el nuevo amante de la reina. Venía imbuido por ese pensamiento que se relataba más arriba y que les hacía ver a los reyes de España como a unos seres superiores, como si ejercieran su real oficio como misión divina, sin las limitaciones y flaquezas que adornan al resto de los mortales.

En la corte evidenció la falsedad de aquella creencia que endiosaba a los reyes de España, cuando comprobó cómo se gobernaba el país sin ningún criterio de estado, cómo el rey dejaba en manos ineptas la responsabilidad suya, como rey absolutista que era, dedicándose por entero a la caza, su única pasión y cómo la reina se refocilaba con su amigo Mallo, el cual vivía en una casa contigua al palacio, con el que se comunicaba por un secreto pasadizo por el que la reina pasaba a la vivienda de su querido.

Un día en que Mallo había invitado a cenar a Bolívar y a un amigo común, Esteban Escobar, se presentó de improvisto una persona con habito de monje capuchino que al descubrirse resultó ser la reina.

Terminada la cena, que compartieron los cuatro, la reina quiso volver a palacio cruzando por la calle y para no levantar sospechas, Mallo consideró más oportuno que la acompañase Bolívar, lo que le dio a éste, hombre de habla fácil, la oportunidad de congraciarse con la soberana, la cual le invitó al sitio de Aranjuez, donde llegó a jugar un partido de pelota con el príncipe Fernando, a la postre Fernando VII.

Simón Bolívar

No existe una constancia oficial de que lo relatado hasta ahora haya sido real y más parece el argumento para construir una novela con trazas de leyenda histórica, aunque lo cierto es que Bolívar, a través de su amigo Mallo, tuvo mucho acceso a la corte y bastante contacto con la reina, lo cual hizo pensar a muchos que había algo más que amistad.

Lo cierto es que Bolívar estaba profundamente enamorado de una joven aristócrata madrileña, con la que llegó a casarse y de la que enviudó a los pocos meses, cuando al instalarse en Venezuela fue víctima de la temibles enfermedades tropicales.

Pero un día Godoy volvió de su exilio y de las primeras cosas que llevó a cabo fue mandar prender a su rival, del que no se volvió a saber nada en los círculos de Madrid, apuntándose que lo habían deportado a Filipinas, aunque años más tarde se dijo que durante la travesía había sido arrojado al mar atado a un gran peso.

La influencia que la Revolución Francesa tuvo en toda Europa y que se trasladó a las colonias con renovado afán independentista así como la pérdida de la fe que los americanos tenían en la monarquía española, fue el aldabonazo que sonó en todo el continente, del que poco a poco se fueron desmembrando los nuevos estados.

Bolívar se marchó de España habiendo transformado su amor en odio y después de haber hecho contactos en poderosos círculos de masonería, en diferentes países, comenzó su campaña libertadora que acabó con buena parte del imperio colonial español.